“这正是我欲令陛下占据林邑同倭国之地的缘由。”夏鸿升不顾李世民的震惊，对李世民说道：“这一片土地，当今世上所知晓之人，已经唯余陛下，太子与微臣三人。大唐欲万世永昌，最先要保证解决的，就是百姓的口食。此地之粮食菜蔬作物，凡数百余种，若能得入大唐种植，则可使大唐不再缺粮，再无荒年。而欲得这些作物，就要想办法去到这片土地上。而要去往这片土地，只有两个办法。”
“海船？”李世民看了看地图，说道：“可此地距离我大唐之间何止数万里，焉能有海船得以航行如此之远？”
“不错，以咱们现在的船只，的确是不行的。这就需要林邑国的一种树木，最是适合造船，用这种树木做出的海船终年不腐，才可以胜任如此远洋之航行。”夏鸿升点了点头，对李世民说道：“若不用海船，则需往北而去，经辽东至于流鬼国，继续复向北而去，到这里……此地名曰夜叉国，沿夜叉国往东北而行，陛下看见了，这两块土地之间，此地距离最为接近。冬日此地极冷，且寒冻极久，可从冰上而过，至于此地，转而南下，终至此处。只是此举尤为凶险，比之海船更要凶险的多。夜叉国极冷，吐口唾沫，一离开嘴唇就已然成了冰，冰上也极其危险，有许多白熊。而走海路，除了需要林邑国的木材之外，也需要海港能够中转海船。我大唐夷洲之地，及倭国四岛，正可作为大唐出海之门户。”
“这些东西……这些东西都是如何知晓的？！”李世民惊异道：“莫不是有人行于天上，方能得见此天之下之全貌？又瞬息万里，可至于各处，得知当地之事物？！”
“哪儿能啊！”夏鸿升摇了摇头，说道：“这些都是华夏数千年来之积淀，可都是由人一点一点发现，这个见闻一些，那个见闻一点，又有人将这个见闻总结一下，那个见闻记叙一下，千年积累，方才有了这些发现。”
“这……便如这个地方，如此遥远，海船不可达，人力不可及，又如何能有人到这里？得知此地有作物，还能再传回来？”李世民指着南美洲的地图，问道。
呃，不要在意这些细节……夏鸿升挠了挠头，眼珠一转，解释道：“自然也是有人知晓的。陛下岂不闻《梁书》之中有扶桑传，说的就是这个地方？”
“扶桑？”李承乾插话道：“扶桑不就是那倭国？”
这夏鸿升当然知道，不过，这不是得自圆其说么，要不然李世民又该纠结在这地图是如何出来的这个问题上面了。
扶桑国，在现代没有争议，是指日本。但是在古代，扶桑国没有特定的说法，一说为日本，一说为墨西哥。
始倡扶桑就是墨西哥这种说法的人，是一个法国人，叫金捏，他于十八世纪提交的一个研究报告中说：根据中国史书，在公元五世纪时，中国已有人到达扶桑，而扶桑，他认为就是墨西哥。在中国学者中较早响应这种说的是章太炎，他在所著《文始》中也认为扶桑即墨西哥。金捏所说的中国史书，就是指《梁书·扶桑传》。这种说法认为，扶桑国应远在西半球的美洲。因为原产于墨西哥的棉花，即具备《梁书·扶桑传》之中对于扶桑木所描写的全部特征。另外，墨西哥玛雅人的首领称“dui--lu，”，其发音正是《梁书》中所说的扶桑国贵人：大小“对卢”。扶桑国有南北二监，南监押轻犯，北监押重犯，重犯子女，男孩八岁为奴，女孩九岁为奴，这也是墨西哥玛雅人的制度。