听袁天罡提起慧彦，夏鸿升就哑然失笑了。
于是做出了一个邀请的手势来，对袁天罡说道：“此事另有隐情，还请道长移步书房，容在下再与道长细说。”
袁天罡不明所以，随夏鸿升一同进去了书房。
关上门后，二人坐了下来，夏鸿升这才对袁天罡说道：“此事陛下本交代过不得为他人所知，不过在下觉得道长也不是外人，且此事究竟也将道门卷入其中，而道长如今可称道门之首也不为过，故而今日且告知道长，还望道长能以大局为重，莫要外传。”
听见夏鸿升的这么说，袁天罡吃了一惊，看看夏鸿升，说道：“听夏侯的口气，此事是还涉及其他的秘辛了？那却是贫道多嘴，问了不该问的东西。”
“无妨，此事也本该是先与道长商量的。”夏鸿升摆了摆手，说道：“其实这世间本无慧彦此人，只是在下为了号召天下之人同朝廷一心对付突厥，而杜撰出来的一个人物而已。只是为了树立一个榜样，教天下人都学他那为国为民的气概。却是当不得道长的谢了。”
“原来如此！”袁天罡稍微一想，便明白了事情的缘由，摇头苦笑了起来：“这……这事情真是……贫道还听李道友说陛下感念还其为大唐百姓拳拳之心，故而追封其人。想着全赖夏侯，慧彦道友的作为才被世人所知，故而前来道谢，却没曾想到……”
夏鸿升点点头：“教道长误会了。”
袁天罡却摇了摇头，又道：“不过，还是得谢谢夏侯。其实也无关慧彦此人真假与否，贫道都要代道门谢谢夏侯啊！”
“哦？却是为何？”夏鸿升有些不解，问道。
“夏侯还不知道，如今我道门可是有些不太好过了。那群和尚蛊惑人心，还有些个胡人的歪门邪道，都要跟我道门抢夺信徒。夏侯此举。倒是又令我道门广得美名，胜出了一筹。”袁天罡笑着对夏鸿升说道：“故而，还是要谢谢夏侯了。”
听见袁天罡的话，夏鸿升心中忽而一动。想起来历史上初唐时候是有过一次佛道之争，且还演化的十分激烈，似乎都已经到了互相动手的地步了。
夏鸿升虽然不相信鬼神之说，不信宗教，但是对于道教的好感却要多余佛教。
佛教令人逆来顺受。说的不好听一些，就是不思进取，安于现状，把此生的希望都化为虚无，交给一个飘渺无存的来生。
相比之下，道教虽然也脱离实际，但是却好歹叫人争取现世的存在。
佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度。
可以说两者是截然不同的。
佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的。是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。那么怎样实现涅磐呢？就是人要“觉悟”。佛者，觉也。说到底，就是对人生是苦的觉悟。佛教认为，当你真正认识到人生是苦的时候，你就“觉悟”了。