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第二十五章 忍界观、忍者观、忍道观.

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“哦对,还有思想课。”
  
  “不过思想课到底是个什么课?”
  
  “没听说过,感觉很厉害的样子。”
  
  猿飞日斩看向宇智波镜说道。
  
  宇智波镜点点头。
  
  “上完一节课,咱们就知道了。”
  
  ......
  
  “同学们,什么是你们忍者生涯的第一把忍具?”
  
  思想课的第一句话,宇智波哲问了这么一个问题。
  
  宇智波哲笑着看向下面的众人,自己的回答肯定是他们所有人都想不到的,但是,不妨让他们先自由回答一番。
  
  “手里剑。”
  
  宇智波镜说道。
  
  “苦无。”
  
  这是猿飞日斩。
  
  “拳头。”
  
  这是秋道取风和三代艾。
  
  “刀。”
  
  这是山椒鱼半藏。
  
  “起爆符。”
  
  这是千代。
  
  “千本。”
  
  这是水无月冰。
  
  各种各样的答案从少年忍者们的口中说话说出,五花八门。
  
  宇智波哲笑着点点头。
  
  “嗯,这些是你们的第一把忍具。”
  
  “那你们,知道我的第一把忍具是什么吗?”
  
  宇智波哲问道。
  
  “老师是宇智波一族。”
  
  “所以...”
  
  “老师的第一把忍具应该是手里剑吧。”
  
  大野木看着宇智波哲说道。
  
  宇智波哲摇摇头。
  
  “不对。”
  
  “那苦无?”
  
  “不对。”
  
  “千本?”
  
  “不对。”
  
  学生们一连说了好几个答案,可宇智波哲总是摇摇头。
  
  “那哲老师的第一把忍具是什么?”
  
  宇智波哲也不卖关子了。
  
  “思想,是我作为忍者的第一把忍具。”
  
  “忍者这一生,要进行无数的战斗。”
  
  “但是不管进行多少的战斗,忍者都应该保证自己的思想是健康的、昂扬的、向上的。”
  
  “所以,今天我们的第一节课...”
  
  说着,宇智波哲在黑板上写下了几个大字。
  
  “树立正确的忍界观、忍道观和忍者观。”
  
  宇智波哲指着黑板解释道。
  
  “忍界观、忍道观和忍者观,顾名思义,就是你对整个忍界、个人忍道和忍者身份的认识和观察。”
  
  “好,咱们一个个问题来。”
  
  “每个回答问题的人最终额外加一分平时成绩。”
  
  “首先是忍界观...你们,觉得什么才是正确的忍界观?”
  
  宇智波冶里想了想,站起来说道。
  
  “忍界,我觉得应该分为两个时期来看。”
  
  “一个是刚刚过去的战国时期。”
  
  “在战国时期,忍界中无论是哪个国家,都满是战争。”
  
  “每一天都有无数的人死去,每一天都有无数的生命在消逝。”
  
  “然后,就是现在的忍村时期。”
  
  “现在的忍村时期,五大国在忍界裁决所的监察之下,都处于和平的状态。”
  
  “虽然一些小国中还爆发着很多的战争,但是总体上而讲,忍界已经安定了太多太多,是完全崭新的时代。”
  
  宇智波哲点点头。
  
  “说的没错,还有人吗?”
  
  宇智波镜想了想之后,站了起来。
  
  “过去的忍界,忍者的培养是以家族为单位。”
  
  “每个家族培养出独具自己家族特色的忍者,宇智波一族培养火遁忍者、猪鹿蝶三族培养秘术忍者、旗木一族培养刀术强者。”
  
  “随着忍者所处家族的不同,忍者们所能够接受到的教育也不同。”
  
  “教育资源大多被垄断在一些大家族中。”
  
  宇智波镜顿了顿,继续说道。
  
  “而现在,忍者的培养是以忍村甚至是忍界为单位。”
  
  “强大的家族,固然还保留着自己家族的特有资源。”
  
  “但是教育资源的垄断已经被忍界裁决所和各大忍村解除,每一个忍者都能够获得充分的教育资源。”
  
  宇智波哲点点头,笑着看向宇智波镜和宇智波冶里,不愧是宇智波一族的人。
  
  “好,你们两个坐!”
  
  “你们说的都很正确。”
  
  “我再问一个问题,你们觉得从战国时期到忍村时期的转变,是必然的还是偶然的?”
  
  宇智波冶里迟疑了一下后说道。
  
  “战国时期到忍村时期的转变,和哲老师、斑老师、柱间老师以及各村的初代影之间,有着不可分割的关系。”
  
  “但是我想,随着时间的逐渐推移,就算几位老师不出现,也肯定要出现人来结束战国时期的。”
  
  宇智波哲点点头。
  
  “说的不错,这正和我们要讲的关于忍界观的几点内容有密切关系。”
  
  “首先第一点,忍界的发展是客观并且独立的,它并不以忍者的意识改变而转移。”
  
  “因为战国时代的战争给每一个家族都带来深重的灾难,并且随着战争的愈发激烈,每个家族的实力都会逐渐变弱,直到丧失发生战争的能力。”
  
  “所以,忍界迟早有一天会从战国时期发展到忍村时期。”
  
  宇智波哲顿了顿,继续解释。
  
  “然后第二点,忍界发展促使相应需要的忍者意识产生,而忍者意识中,和忍界发展一致的意识对忍界发展具有促进作用,和忍界发展不一致的意识对忍界发展具有抑制作用。”
  
  “战国时代的时候,我、斑与柱间为什么会产生结束战国时代,建立和平的时代的想法?”
  
  “原因很简单,当时我们的几个兄弟,随着战争的进行,都在很小的时候便失去了性命。”
  
  说着,宇智波哲的声音把少年忍者们拉回了过去的那个时代。
  
  “我是天生孤儿。”
  
  “斑原来是五兄弟,后来只剩下他和泉奈。”
  
  “柱间原来是四兄弟,后来只剩下了他和扉间。”
  
  “残酷的现实,让我们深深地意识到无止尽的战争的危害。”
  
  “同时,因为泉奈和扉间都还活着,所以斑和柱间产生了强烈的要将弟弟保护好的欲望。”
  
  “这为今后的和平时代埋下了种子。”
  
  宇智波哲顿了顿,继续将故事和课堂结合起来,这也是对学生们最有吸引力的授课方式之一。
  
  “第三点,特定的历史行动会对忍界的发展有极大的促进作用。”
  
  “后来,我们遇到了一件特殊的事情。”
  
  “斑、柱间、还有我。”