祭主弥撒大典，定于三天之后，也就是星期天。
黑袍大贤者以惊天动地的外星黑科技进行占卜，三天之后，虽然不是九星连珠，天狗食日，妖星破空，魔星降世一类的大好日子，但也是一个风和日丽万里无云的好天气，将就一下完全不成问题。
不管有没有道理，黑袍大贤者的话谁敢忽视，九头蛇政府对此当然没有意见，三天时间说长不长说短不短，飞快的筹备起来。
从纳德崛起，到入主白宫，诸多事情接连来袭，就连他的总统就职仪式都没好好举办过，对内对外都有些欠缺，所以九头蛇政府对这次祭主弥撒大典，非常的认真。
祭主弥撒大典，邀请函发遍全球，邀请各大国家领导人见礼，来与不来，这也算是纳德带领九头蛇政权，带领崭新美国走上全球舞台的第一步，诸国来与不来，都将决定未来很多事。
虽然还处于准备期，但已经有很多消息透露出来，祭主弥撒大典的举办地，不在华盛顿，而在于九头蛇的起源地，洛杉矶警局，不过现在警局已经改名为异端审判局，应该名曰洛杉矶异端审判局。
也许在这次祭主弥撒大典之后，这个洛杉矶异端审判局，还可以增添一个主眷圣地的属性，成为拜蛇教信徒日后朝圣之地，白岐歌连门票价格都定好了，按照六星级景区门票定价，周边开一大堆幽冥煌蛇的手办店，周边店，必然可以给美国财政增色不少。
政府有政府的筹备，而白岐歌有白岐歌的准备，他正在会见一些宗教人士。
来的是一位梵蒂冈的特使，还是天主教内某个隐修会的大人物，此行前来，是为了沟通关于祭主弥撒大典的一些事情。
这位自称受到教皇全权委托，肩负神圣使命的祭司，是一个年过六旬的老人，一袭灰扑扑的修士服，看起来像是地道的苦修士一样，但一张嘴，言辞也非常现代化，也绝非隐藏深山不理俗事之人。
美国的宪法明确规定宗教信仰自由，也明确规定了禁止立国教，后者不用多谈，已经在跑修宪程序，估计过不了多久，拜蛇教就可以名正言顺成为主流。
但在拜蛇教之前，美国有一个众所周知的国教，那就是基督教，基督教是一个统称，天主教，新教，清教，还有一系列分支教派等等都是基督教，而基督教的特征也很明显，围绕圣经作为核心经典，基本都可以归为基督教。
而美国，可谓基督教的福地，虽然随着现代文明的冲击，国内基督徒的人数降低了不少，但还牢牢的占据百分之60%以上，如果这个数字不能让人知晓厉害，那么另外举一个一个例子就可以了，全国有信仰的成年人中，基督教占据88%的比例，这可谓绝对的一支独大。
基督教已经渗透到美国的方方面面，成为一种根深蒂固的普世价值观，这种比例，已经足以渗透政治，影响经济，事实上，下到参议院，上到总统，没有人能不受影响，所有人都必须在信仰方面，作出明确说明和选择。
支不支持堕/胎，堕/胎是不是罪，背后渗透的，就是宗教立场对政治的影响，当然，这种影响也没有以前那么强大了，一百多年前的美国某些州，甚至还有必须拥有某些信仰才能成为公职官员的规定，民众为了信仰而杀人，活人祭祀，也并非罕见。
而在美国繁多的基督教教派中，天主教派无疑是最庞大的。
原因很简单，新教崇尚信徒直接联系上帝，无需至高祭司体系放牧，虽然受政府欢迎，因为这基本是一盘不会造成威胁的散沙，不过这盘散沙里经常会出现异端，一些打着各种旗号的分支教派，甚至邪教，也大多从新教中冒出头来。
而天主教是由至高祭司，圣彼得继承人，罗马教皇统帅的有组织集权传教组织，握着圣经的唯一正统解释权，与一盘散沙，只靠一些松散组织进行联合传教的新教，谁在传教上更厉害，就不用多说了。
总体来说，天主教在美国拥有非常之大的影响力，而天主教也小心翼翼的维护着这份影响力，和美国互相狼狈为奸，你借我世俗权力，我借你宗教影响力的方式，在国际社会上兴风作浪，比方说对炎黄帝国自科绝罚，人权指责，试图粉碎那个走上自选自圣之路的炎黄基督教派异端。
而炎黄帝国对梵蒂冈也并不待见，甚至深怀戒备，至今都没有建交，甚至不承认梵蒂冈是主权国家，当然，这些事情无需多提。
美国是可谓梵蒂冈的重要福地，信徒繁多，昔日美国称霸，凭借这份影响力，梵蒂冈权威威猛了许多，而现在，白岐歌以拜蛇教要成为国教，梵蒂冈自然不会不管不问。
事实上，当白岐歌知道梵蒂冈的人想要见自己，已经估计到他们想要说什么了，果不其然，这个老祭司旁敲侧击的询问起，梵蒂冈的主，和拜蛇教的主，有没有什么联系？
面对老人那隐约带着一点尴尬和莫名崇敬的神情，白岐歌内心毫无波动，甚至想笑，因为对梵蒂冈的近况，甚至西方上帝信仰最近的问题，白岐歌是知道的一清二楚。
在平行时空中，天网出于恶心上帝教信徒的想法，弄出了天使军团和天启四骑士，那做派，完全就是把自己当上帝，来凡间吊打儿子，估计在平行时空中，上帝教信仰也是把祂得罪个不清。
但在这个地球，别人可不知道天网的真正跟脚，他们只是看见，拥有灭世大能的神从天而降，而祂吹奏破灭的号角，召唤出了圣经中名言会带来破灭的天启四骑士，以及那茫茫多的天使军团。
谁能驾驭天使军团？谁能在俗世称主？又是哪位主拥有灭世大能？
这个问题，让握着圣经唯一解释权，自诩为上帝胯下羔羊之首的梵蒂冈很尴尬，非常非常的尴尬，而梵蒂冈的遭遇，其实也不是个例，自从兰若寺的梦遗大师，靠打篮球出名之后，那些捧着佛经苦读，研究佛门精义的正经大师也觉得很尴尬。
梦遗是举世公认的神僧，这不是哪个宗教协会，乃至于佛门教派给的头衔，而是整个炎黄帝国，甚至整个世界所有人类承认的，因为不管那些高僧大德吹的多厉害，他们都没办法像是梦遗神僧一样，拿出斗战胜佛亲传的外星黑科技摇身一变，变身两百米高的佛光巨人去打大怪兽，也没办法使用篮球核弹神拳，用蘑菇云渡化灭世魔神，拯救世界于危难间。
这就导致了一个疑问，那就是……大家都是和尚，为啥就你画风不同，更郁闷的是，为啥别人都觉得你的画风是正常的，那不就显得我们不对劲吗？难道我们也应该放下经书，去打篮球吗？
这种疑惑，源自于自身正统地位被挑战，甚至出现颠覆危机后的疑虑，还有遭遇画风冲击时无能为力，不知所措时的……恐惧！
兰若寺压根没有和炎黄帝国内的佛门教派打过交道，却成为了当之无愧，没有之一的佛门大佬，其他佛门教派自然也会有反应，不乏直接找上门来。
有些是真心请教的，梦遗神僧就打个哈哈，开始聊起我佛开着如意金箍外星飞船轰杀外星小怪兽时所用的一万八千种姿势，什么观音坐莲战外星虫母，老树盘根斗星云恶灵之王，黑虎掏心杀域外天魔之主，玉蒲/团大战赛博坦战神，梦遗神僧张嘴就是数十万字的跌宕起伏精彩剧情，听得那些高僧一愣一愣的。
当然，找上门来的高僧也不乏打算踩脸上位之人，对此梦遗神僧只是哈哈一笑，尽显高人风范，邀请那些七老八十，佛门奥义经典无不精通的高僧大德，去喜马拉雅山之巅坐而论道，谈谈佛经。
你问为什么？你难道不知道老衲今时今日神僧的地位，要论道也要找个够逼格的场地吗？难不成老衲还陪你去街边大排档喝点啤酒烧烤慢慢聊吗？
什么，你连喜马拉雅峰之巅都上不去？这么渣，一点佛门神通都没有，光有嘴炮有什么用？你们根本不是佛门中人，给老衲滚出去！