<!--go-->这次暴走屠戮和廘漁其实并无太大关系。
寻根究底，这种事件的本质便在于妖族本身同类相食、同族相食这种鄙习，纵览整个妖族的历史，无论何时何朝，妖族从来没有过一个公允的定位，也就没有生成自己的风俗，一直延续了千百万年……
人族的定位很清晰，人为万灵之长，除了人族之外皆可食用，譬如飞禽，譬如走兽，譬如五谷，譬如树木花草……进而衍生出来，飞禽走兽修炼的妖、怪、精、魔也就成了可食之物，符合一切道义与道德，得到上天承认，继而传承万载，形成了属于自己的文化背景。
但妖族呢？
从妖族的角度来说，真正的食物应该是什么？
吃妖，算是同类相食，吃飞禽走兽，衍生的结果也是吃了妖族的幼体，至于吃人……好吧，这是承载天地之间的共识，食人者恶，但凡吃人便是成魔成邪，不被天地所承认。
于是乎，妖族便都迷糊了，不知道自己到底应该吃些什么，一片混沌，以至于千百年以后还是一塌糊涂，不管是人是妖，是走兽还是水族，只要能吃的都朝嘴里塞，生吞活剥，下肚方为正道。
在这种情形之下，妖族国度也就变得极为奇怪了，虽然已经建立了四大妖国，但还是始终以为族群的方式聚集生存，一如人族最初的氏族，根本无法凝聚，直到后来大金鹏王横空出世，提出了建城立邦的方式，这才稍微缓解了妖族相互竞食的情形。
建立城邦的最根本核心，便是学人族的方式建立属于妖族自己的城池，城池中必须遵循国度的管辖，各种制度，其中便有吃人这条——但凡城邦中，妖族所食者绝对不能出现已俱备化形能力的妖兽，大体便是人族、飞禽走兽、以及普通妖兽，凡有违背，将钉在木桩上活剥其皮，如此震慑。
四国之中，狮驼国将此执行得最为彻底，近百年来，非但城邦中无妖族相互吞噬，就连很多荒野之地，都业已习惯此举，渐渐摒弃了此习俗；玉华国中，城池建立得稍微少些，但是却因为靠近极西的关系，所以城池都非常庞大，往往一城便囊括了方圆百里，城中亦是执行此策，绝大部分妖族被迁入城中居住，也算是将种种制度贯彻了下去，只是荒野中仍然有此习俗，不能完全杜绝。
朱紫国情况更差，城虽不少，但是执行得非常不利，以至于城中虽然不曾明目张胆的就食妖族，可背地里杀妖取肉也事情也不少，里外不一，勉强算是做好了表面。
唯有碧波国……因为遍国水域，根本无法建立城邦，而水域之中又无法封锁建城，所以尝试过数十年之后，碧波国主干脆还是选择了放任自由，一直延续下来，妖族竞食之举丝毫没有半点改变！
至于除开四大妖国的荒漠之地，这种情况就更普遍了……
妖族之食，表面上看，原因便在于国主的管辖治理，但根本上还是因为国中的物产所致，狮驼、玉华两国土地肥沃，妖族中有多有能开垦之辈，所以物产丰富，除了足以养活众多的食草妖族之外，还能放养诸多的牛马牲畜以为食，满足国中妖族对食肉的需求，所以能够达到；再看另外两个妖国，无论朱紫还是碧波，国主虽然实力不弱，但是都不善于此道，国中始终无法满足所需，妖族相食之举无法根绝也就无可厚非了！
在六丑得到这批俘虏的时候，也从九天王口中得知了此番之事，他沉默了许久，第二日起来，便在整个火焰山占据的区域颁发了一系列的制度，其中关于妖族相食之事，更加严苛——除了将竞食妖族者剥皮钉死之外，任何举报者，都能得到钉死之妖的妖核，由尹诸配置的药物辅助吞食，提升妖力！
这条规定颁发之后，火焰军拥有的领域中很快便杜绝了这陋习，并且一直坚持下去……后世将六丑此举称为‘第二次妖族崛起’的标志。
只是，在这一天中，亲自经历了妖族崛起标志的廘漁，却并不这么认为——
面对满目血腥，遍野屠戮，廘漁当时只如五雷轰顶，他万万想不到在这个时候居然发生了如此严重的暴乱，他当时的第一反应便是想要带着亲卫前去阻止，可刚刚表露其意，亲卫已经死死的拉住了他，生生将其朝着谷口拖走，一边走还一边拼命的叫喊：
“大钻风，去不得，已经都疯了，去就死路一条，万万不要去……”
廘漁好一番挣扎，等他认识到真的已经无法挽回的时候，已经被拖出了好大一段，即将抵达出口——