看见陆离的那一瞬间，梵清惠言静庵都感受到了一股来自神秘天地中的气息。
这种气息似与天地成不可分割的一体。
陆离没有转回身，正在观看后殿正中后壁上自己刚刚打上的条条大道符痕，整个后壁横展，六丈宽、十丈长，已刻满了符篆图形，连成一幅奇古玄奥的图腾，上为星辰苍穹，中为日月山河，下为大地汪洋……右侧纵列一行篆字：万世惊仙图。
领着梵言二人入内的浪番云，目注奇光，瞬间便被这幅奇瑰图腾吸引，那万千纵横交错的符痕中隐藏着怎样的玄机呢？
梵清惠、言静庵都和浪番云一样，被十丈横壁吸引。
那星辰、那日月、那山河、那万物、那大地、那汪洋、都似活的一般，在演绎世界的兴衰昌灭，其内涵深邃、玄奥、晦涩、难明。
浪覆云目光盯着下方汪洋中一叶飘摇的扁舟，一栩栩如生的白袍少年卓立舟头，正半仰首望着东方跃出海面的那轮红日。
汪洋中浪高风急，小舟随时有倾覆之险，画面中的舟正在一个浪头上歪斜着，但舟中少年站的奇正，从视觉上予人极其不谐调的一种冲击，偏偏这个景象中又似秘蕴着至奥玄机。
浪番云知道，白袍少年就是师尊陆离，梵清惠、言静庵也从白袍少年身形重合到了此时镇国公陆离的身上，就是他自己。
陆离没开声，谁都没有先出声，似怕扰了这一瞬间的宁静。
浪、梵、言，三大人世间的造虚圆满顶巅宗师半仙，这刻的心神都沉浸入了这幅图形之中。
他们在沉迷，在深陷，却不自知……
直到，陆离出声。
“番云，宗内非造虚至巅半仙，皆不可擅入后殿观阅此图，为师将‘三元炼形术’契刻于图中，另藏着惊仙诀五行大仙剑式，你眼下只得五行水式－癸水戮仙碎魂斩，其余四式可于壁前细细参详，看你的造化天赋吧，不过，记着为师的一句话：命中有的终须有，命中无的莫强求，五行大仙剑式非本体融合五行奇珍绝宝不能修至大成境界，但人世间的五行奇珍太少了，便是有也是品质差的，此诀可领悟于心中，日后羽化升仙到了天界再觅奇珍大修。”
“谨遵师尊法谕。”
浪番云恭敬稽首。
从陆离出声开始，就把梵清惠言静庵的心神从‘万世惊仙图’中‘震’了出来，不然沉迷再深她们有走火入魔之虞。
就这，二女已经汗透了白麻袍。
她们心中的震惊更是无以复加，这奇瑰图中竟藏着‘三元炼形术’？还有什么‘惊仙剑诀五行大仙剑式’？
“二位斋主，可有所悟？”
随着陆离问话，他才缓缓转回身来。
比星辰还要灿亮的两道目光，‘同时’盯着梵清惠和言静庵，在她们来说是陆离只盯着她们中的一个。
更令她们想不到的是浪番云拜入了镇国公陆离门下，原来万世惊仙道的真正始创是陆离。
那什么‘五行大仙剑式’必然是禁忌仙术吧？
只此一项，万世惊仙道异日必然崛起，哪宗的创祖在凡修时期能留下禁忌仙术？没有，从来没有。
象‘三元炼形术’是三元上仙悟道破仙的根本法，所以仙人秘藏谁都想抢，抢了也不会传给谁，他们自己修行羽化，上界去还这个因果，他不敢替别人结下先仙的因果，唯独陆离是个异数，他敢，他不怕。
就拿静斋‘地尼’所创的《慈航剑典》来说，也不是‘炼形化炁术’，她进入死关所悟所得仅限于自身受益，心得入不了剑典。
可以说静斋的枯禅坐‘死关’更似在赌仙运，好多年来就出了一个地尼升仙，再没有第二个斋主凭借‘死关’羽化飞仙的，换个说法，《慈航剑典》算是武道至巅之学，却非入仙法门，最后一卷记载的散手死关，勉强能算半仙术，而剑典中记载的至高心法‘剑心通明’也就能把你送至造虚圆满的境界，想去触及仙门你就只能去修最后一卷的‘死关’，舍此之外就是另觅它径。
剑典中仅次于枯禅坐‘死关’的是‘散手法’，这门功法高于‘剑心通明’，但入仙几率比‘死关’还要低的多，静斋历代弟子对于散手死关也不能选择，要看你自己的境界修为最终能不能达至修行死关的高度，达不到就只能修行‘散手法’，但如果连‘剑心通明’也达不到，那什么也不用想。
梵清惠言静庵这时都露出苦笑。
“叫国公见笑了，清惠天赋慧识愚钝，未能悟到入仙秘法，更不敢奢望什么‘惊仙剑诀’，非是国公出言唤醒神魂，怕是……”
“静庵如是，惭愧！”
这先后两任斋主，都不可能在这么短时间内悟到什么，可陷入太深的话，她们只会得到两个结果，走火入魔又或得悟受益。
若是惊仙道中弟子，自然会被传授‘三元炼形术’，而不需要来这里阅壁参悟，‘惊仙诀’要从这幅图中去参悟，再就是这幅图主要是留给宗外人观阅的，其一但得悟受益，就要结下始创者的因果，这是陆离挖得坑，结下我的因果，你就是我的‘人’，没跑。